Bezoek tijdens uw vakantie in Roemenië het dorp Suceviţa. Het ligt 18 km zuid-west van de stad Radauţi. Het is het grootste en laatst gebouwde kloostercomplex. Het nonnenklooster – de gemeenschap telt thans circa 46 bewoners - is vooraf gegaan door een houten kerkje (circa 1581) in de vallei van het gelijknamig riviertje.
De kerk is gesticht door de familieleden Movilă, voorname landadel, die
toen ze carrière hadden gemaakt en raadgevers waren geworden van de
prins Schiopul (1581-1592), begonnen aan de bouw van een klooster.
De kloosterkerk, opgedragen aan de bijbelse gebeurtenis de Opstanding
van Christus, voltooiden ze als eerste (1582-1584). Het klooster is
in de laatste decennia van de 16e eeuw gebouwd, geheel op kosten van
de familie. Het initiatief kwam van de kerkelijk leider Gheorghe Molivă,
hoewel een legende wil dat een vrouw dertig jaar lang met paard en
wagen stenen aanvoerde die voor de bouw nodig waren.
Een van de familieleden, Jeremia, reageerde over Moldavië tussen 1595
en 1606. Hij breidde meteen in het eerste jaar van zijn machtsperiode
de toegang van de kerk uit met een noordelijk en zuidelijk voorportaal.
Ook gaf hij de ommuring van het klooster wachttorens, zodat het geheel
eruit kwam te zien als een middeleeuwse vesting. Het is in omvang
100m x 104m, de muren zijn zes meter hoog en drie meter dik. Van het
onderkomen voor de prins zijn de ruïnes te zien, alsmede van de kloostercellen.
Uit die tijd stammen ook de kerkwandschilderingen (binnen
en buiten). De gebroeders Molivă liggen in de grafruimte, onder
marmer van Ruşchiţa – een zeer fraai object van Roemeense middeleeuwse
kunst. Terzijde: het waren roerige tijden. Jeremia was door Poolse
machthebbers aangewezen als bestuurder van de regio, met instemming
van de adel in het Italiaanse Bolzano.
'
Mede om te voorkomen dat de Tartaren van de Azo-steppen zouden
oprukken, dan wel de Turken vanuit het zuiden verder zouden
doordringen. Het voert te ver om uit te leggen hoe de familie Molivă
ruim aandeel heeft in de voortplanting van de Europese adel: Franz Joseph
en Francis I van Oostenrijk, de vorsten van Duitse staten, Leopold
van België en de koning van Polen Michael Corybut Wisznowicki.
Het klooster en de kerk zijn gebouwd in de Moldavische stijl, gevestigd
door Stefan de Grote (Stefan cel Mare), prins en heilige. Byzantijnse en
gotische aspecten harmoniëren met aspecten van de vroegere houten
kerkbouw in Moldavië.
Karakteristiek zijn de verhalende schilderingen (educatieve narratieven)
over het leven van heiligen en bijbelfiguren als Mozes, Joris de
Martelaar, vorst Nicolaas, Johannes de Nieuwe van Suceava samen met
Alexander de Goede, Moeder Maria met bloemen in een berglandschap.
Behalve de hoeveelheid is ook het gegeven dat Suceviţa de laatste
beschilderde kerk is van belang: het is als het ware een testament. De
schilders zijn de broers Ion en Sofronie Zugravul, en hun fresco’s zijn
in originele staat, en ze introduceerden in deze vroege eerste helft van
de 16e eeuw (onder vorst Petru Rareş) ook enige vernieuwingen in de
afbeeldingen met afbeeldingen over van kerkliederen en de christelijke
Heilige Drie-eenheid. De schildering in het teken van de opdraging
aan de Wederopstanding van Christus toont de hele familie van Jeremia
Molivă, die tot aan zijn intrede als monnik op hoge leeftijd voornaam
raadsman is gebleven. De kroning van de Maagd is een schildering
die geen gemeengoed is in Byzantijnse kunst. Het is een voorbeeld
van Poolse invloed in Moldavië en de nauwe banden tussen de familie
Molivӑ en Polen. In het kerkschip, rechts, is Elisabeta, Jeremia’s vrouw,
te zien met kinderen. Ze zou haar kinderen nooit zien regeren doordat
ze als weduwe in een harem van een sultan terechtkwam. De iconostase
oftewel scheidingswand tussen het kerkschip en een heilige achterruimte
– een belangrijk architectonisch element in orthodoxe kerken –
is van houtsnijwerk (taxushout). Het werk stamt uit 1801 en is in barokrococostijl
uitgevoerd.
De buitenschilderingen gelden als de best bewaarde van alle kerken in
Moldavië en de kerk is de enige met aan de noordzijde bewaarde afbeeldingen,
met de ‘Ladder der deugden’ (de weg van aarde naar hemel)
als indrukwekkend stuk: de orde van de engelen tegenover de chaos van
de hel, de strijd tussen goed en kwaad; de mens die zijn wezen hervindt
door zich van zonden te verlossen. Verder is er ‘Het gebed van alle heiligen’
te zien, een unieke creatie van de Moldavische school. De rijkdom
aan fresco’s is groot: aan de zuidkant is bijvoorbeeld het bijbelse Brand
braambos te zien en Aankondiging van Christus, Sluier van de Maagd
Maria en Afstamming van Jezus (volgens de bijbelschrijver Jesaja). De westelijke muur is niet beschilderd – de schilder viel dood van de steiger
en dat was een te slecht teken om door te gaan.
Het Suceviţa-klooster heeft een museum dat zeer de moeite waard is.
Het toont onder andere schitterende borduursels van zijde, goud- en
zilverdraad, en met parels bezet. Het gehele complex is een ensemble
van kunst en religie. Vier eeuwenlang is het klooster al ver buiten de
regio bekend geraakt en de gelovigen twijfelen er niet aan dat die kracht
zal blijven om nog lang de geest van de Roemeens Orthodoxe kerk uit te
dragen en de vlam brandende te houden.
Met vakantie naar Roemenië? Het Suceviţa klooster vindt je terug in onderstaande Fly&Bus, en Fly&Drive vakanties:
http://www.romtour.nl/Rondreizen/flybus-vakantie-groepsrondreis-roemenie
http://www.romtour.nl/FlyDrive/12-daagse-gegidste-traditionele-rondreis-noord-roemeni
http://www.romtour.nl/FlyDrive/flydrive-roemeni
Fietsvakantie in Bucovina?
http://www.romtour.nl/Tourfietstochten/individuele-fietsvakantie-6-dagen-boekovina-noord-roemeni
Labels: bucovina, fly bus, fly drive, kloosters, Moldavie, roemenie, Sucevita; klooster, vakantie roemenie
